Joseph Auquier Fine Art Nude photography

LE JUSTE MILIEU DE MILA sur AUQUIER FINE ART NUDE

v.s.gaudio — Thu, 10 Jun 2010 17:07:17 GMT

LE ROSEAU ET LA ROSE, LE TUYAU E LE JUSTE MILIEU DE MILA
di V.S. Gaudio La canne è anche “roseau”, la “rosière” è la “ragazza che ha otteunuto un premio di virtù”, la ragazza virtuosa, anche se in argot è tutto il contrario, è la “Rosière de Saint-Lago”, una puttana; l’assonanza con “roselier”, che è il canneto, dove in effetti si trova “incannata”, Mila rinvia alla “rose”, che, priva del dittongo “au” finale, che è anche quello di “tuyau”, che è “canna”, questo “long tube dans lequel passe un liquide, un gaz”, fa tanto, non ci sono dubbi, “rose des vents”, derrière. Tenuto conto che “tuyau”, in argot,è anche “gosier”, cioè la gola, la strozza, la canna,come, d’altronde, essendo “couloir” il colatoio o il canalone si può sostenere che sia “couloire”, che è sempre un colatoio ma che,in argot, èil “braquemart”, cioè le canal, la canne, le cas, e visto che Mila, tenuta tra le canne, ne ha una, di roseau, in mezzo alla “rose”, cioè nel gosier, nella strozza, du derrière, che,lo si sa, è anche la canonnière, che ha sempre a che fare con la “canne”, senza dimenticare che la gosse, la ragazza, s’appelle Mila, giusto in mezzo alle canne, le “juste milieu” o le milieu de Mila est le cadran(lunaire ou solaire) in cui si vede il passaggio al meridiano(la canna) del Milieu di Mila, o il passaggio au juste milieu, al Medio Cielo, di Mila. Il giusto mezzo, o la via di mezzo, di Mila è quello il meridiano, la sua longitudine, che ha nella “strozza”, nel tuyau, du derrière, insomma, non è un caso , ce n’est pas un cas, è lì che Mila si tiene, se tient dans le juste milieu, sta, si mantiene, nella strozza, nella via di mezzo, insomma garde le juste milieu, tanto che, finalmente, le “département du Bas-Rhin” sarà ora, per Mila, le “département du Gard”, dove dovrebbe trovarsi quel roselier che incanna le département du Gard de Mila. Mila au milieu de roseaux garde le juste milieu, ogni qualvolta au juste milieu du poète se tient l’analemma esponenziale della canna(Mila tient le milieu entre le cannes, juste ciel “sta tra le canne”…)qu’incanne le juste milieu de Mila: le département du Gard avec la canne qui se vise juste au juste milieu(il deretano con la canna che si mira giusto al mezzo cielo, nella via di mezzo,al meridiano). La justesse de Mila: au milieu de Mila il y a le méridien du poète, au beau milieu, nel bel mezzo, di Mila, le point(milieu) de « Mullar »,la machine-à-moulure de Mila qui moulle et mouille le moule, l’anima, du poète.

La canna-meridiano di Mila sur AUQUIER FINE ART NUDE

v.s.gaudio — Fri, 12 Mar 2010 00:55:58 GMT

L’analemma figurativo di Mila
di V.S.Gaudio L’analemma figurativo è questo: nell’attimo della sospensione obliqua, ciò che ti guarda è là da dove ti vede e, inversamente, ciò che guardo-dice il pittore, il fotografo o il poeta- è ciò che vuole vedermi, ma lo dice anche la Glaneuse-H, nel quadro di Millet, o la Mila-H, con la canna-meridiano che lei stringe, asse e ora del bonheur, che in questo momento in cui prende al laccio il desiderio del pittore, è questo che dice: Vuoi vedermi da dove ti guardo? Ebbene, guarda, è questo! Dà, lei è l’analemma, qualcosa in pasto all’occhio, nella geometria del contesto nella prossemica della scena che la definisce, ma invita colui a cui il quadro è presentato a deporre là il suo sguardo: l’analemma figurativo è l’effetto pacificato della pittura e della fotografia, un effetto parzialmente gratificante; viene dato qualcosa non tanto allo sguardo quanto all’occhio, qualcosa che comporti abbandono, deposito, dello sguardo. L’analemma è come l’oggetto flottante magico, solo che è una misura esponenziale, una equazione figurativa(corpo, parte del corpo, presenza del corpo, sospensione del corpo), è questo, da dove ti guardo, ed è questo il luogo del desiderio che è colto al laccio, ed è là da dove ti vede, l’analemma irradia il fantasma fallico ed è là da dove vede il desiderio che guarda e che per essere così angolare o così sfavillante è perché, essendo riempito del fantasma fallico, trabocca, sta traboccando, o si fa equazione esponenziale. E’ questo, il mio podice mesomorfo fonte zampillante dei riflessi del fantasma fallico, che è lì nel punto dell’analemma, che può essere visivo perché è raffigurabile o uditivo o tattile perché è percettibile per ciò che viene inscenato nell’Heimlich della rappresentazione, irradiazione, sfavillio, fuoco, attrattore strano, cuspide della luce che si rifrange, si diffonde, irruma, riempie, trabocca, si fa equazione esponenziale. (da:V.S.Gaudio, La Glaneuse dello spigolo, copyright 2007)

La macchina del mullar ,c'est marie à la mer sur AUQUIER FINE ART NUDE

v.s.gaudio — Thu, 11 Mar 2010 11:34:58 GMT

Il dorso incolmabile è quello di Marie à la mer,questo tempo luminoso della librazione,non tanto come quello disposto dal “Wathames-Pike” di Bridget T . che va a disseminarsi fino al novilunio di luglio, ma fatto di questa immensa e solida, terribile perché così “diurna”, compattezza del pondus, che non ha il “passo della Tigre” ma ha questa mite potenza della giumenta , o, meglio, è questa cosa del mondo, come se fosse pietra, immobile è il monte, che bagnata dal segno intrinseco di Kkann, l’acqua si fa macchina del Mullar , che ha lo stesso principio di funzionamento del “Wathames-Pike” di Bridget T., il principio dell’erotica sadiana, che è quello della saturazione, la passata della catalisi somatica che, nel Patamariel,è un po’ l’inondazione sadiana e un po’ la vogazione di Bridget T.
V.S.Gaudio

Il segno 53, il dorso incolmabile sur AUQUIER FINE ART NUDE

v.s.gaudio — Thu, 11 Mar 2010 09:51:02 GMT

La specularità bagnata che si mimetizza fino a che compaia il segno distintivo della macchia, che, avendo una funzione “riconosciuta nella sua autonomia e identificata con quella dello sguardo, possiamo cercarne la linea, il filo, la traccia in tutti i piani della costituzione del mondo nel campo scopico” , si va a collegare con quella del senso ottuso, o, meglio, del punctum, del pike , questo bagliore segreto, questa pulsione del “farsi bagnare”, che, a ben vedere, ha qualcosa del fantasma fallico, che, essendo negli oggetti che evocano la pesantezza del pondus, la solidità del mondo, è in fondo sulla stessa obliquità dell’eclittica che fa con le gambe: lo sguardo del fallo è indicato da questa macchia, che per farsi vedere è come questo monte su cui è un albero, o che essendo la quiete, essendo dentro e in basso, la penetrazione, che è il vento, starà fuori o in alto, questa iconicità irredenta e folgorante del deretano, e dell’eclittica delle gambe, o del meridiano che ha la carne del mondo, questo dorso così incolmabile che si vede assai da lontano, come l’immagine del segno 53.Tsienn dell’I King , che è “sul monte è un albero” ed è un uccello che vola, da ciò l’immagine dell’oca reale ed essendo la riga iniziale accanto al segno intrinseco Kkann, l’abissale, c’è l’altra immagine della “sponda”.
Il commento è questo: “il suo posto è solido ed ha raggiunto il mezzo. Tenersi fermi è penetrare: questo dà inesauribilità al moto”.

il legno porta la pietra di V.S.Gaudio sur AUQUIER FINE ART NUDE

v.s.gaudio — Wed, 10 Mar 2010 18:55:50 GMT

.
il legno porta la pietra nel punto in cui si piega sotto l’inflessione delle tue ginocchia un po’ verso il suolo dove si apre questo buco che lascia vedere fino al verde nella più alta linea in cui le mani si toccano e la superficie da vrigliozza l’articolazione di gamme andando dal blu verso il blu dei jeans dove le giunture fanno vedere i campi le parole che si immergono ciascuna nell’ultimo brusìo sopra lo steccato e anche tra i pallanti pescando lentamente tutt’intorno alle cose e alla luce verde che più in là è il prato in cui tutto ciò che taglia il suono ha la soda lucentezza della merda delle vacche e le pieghe,il buco, u mârsiânu, e ‘a chiatra e i giunti di legno e di prato (da:V.S.Gaudio,U Togu Marsianu.La Stimmung-ammascante sul Furguwune silano, copyright 2006)

e legando l’attesa o la forma sospesa sopra la sur AUQUIER FINE ART NUDE

v.s.gaudio — Wed, 10 Mar 2010 15:47:53 GMT

e legando l’attesa o la forma sospesa sopra la linea
del vuoto da un bordo all’altro dell’asse di legno verso la mano che altro non tocca che u cannitu ‘mpracchjato probabilmente il tatto scivola in questo gesto così tondo e lubrico tanto che con il sole alla tua sinistra la linea che fisserà la sera adesso passa sulle tue cibberne dove la luce getterebbe il vento se ci fosse (stato) da una punta all’altra dei capezzoli anche se nella piega sensibile il gambo curvo dell’ombra drizza la muscolatura più sugosa du rusticu che un attimo prima si schiaccia supra ‘u mussu nu’ pocu supra i zzânnusi e ‘a lingua perfino leggermente scivolosa e inumidita fibra immersa prima che il pendio non riversi tutto piuttosto a sud da:V.S.Gaudio, U Togu Marsianu.La Stimmung-ammascante sul Furguwune silano, copyright 2006.

MARAVILLOSO sur AUQUIER FINE ART NUDE

Velsen — Tue, 01 May 2007 00:23:40 GMT

Joseph ANGILELLA-AUQUIER: Lamento no poder expresarme en tu idioma. Pero la poesía, la pintura, la fotografía y la danza, no necesitan más expresión que la del sentimiento. Yo también escribo poesía y quisiera me autorizaras a incluir algunas de tus maravillosas fotografías en mis textos. Yo te diría cuales y tu me darías si es posible tu autorización escrita.Me gustaría también que alguien me ayudara a traducir mis poemas al francés. Velsen (Mexique)